Gynogenesis Mitosis

Gynogenesis mitosis yaitu teur normal yang dibuahi (fertilisasi) dengan spermmatozoa irradiasi, sehingga jumlah kromosom dalam telur tetap 2n (diploid) dan dibiarkan terjadinya peloncatan polar body II. Setelah terjadi peloncatan polar body II baru dilakukan kejutan (shocking) pada telur hasil daro gynogenesis mitosis adalah ikan ”Diploid Gynogegetic Mitotic Homozygote” (Rustidja, 2002).

Gynogensis adalah suatu gynogenesis diploid yang diperoleh dari perpindaha pembuahan sel pertama pada sebuah sel telur yang di aktifkan oleh sebuah setrizoon (Beaumont and Hoare, 2003).

Keunggulan Teknik Gynogenesis Mitosis ini adalah jauh lebih efisien bila dibandingkan dengan program seleksi (metode culling) dalam menghasilkan individu-individu yang homozygot dan dapat memproduksi populasi yang breed-true sangat lama di peroleh, sedangkan untuk gynogenesis hanya dieperlukan 2-3 generasi saja (Rustidja, 2002).

Nilai yang lebih penting dari gynogenesis adalah menghasilkan inbred yang kuat, dan berpotensial untuk menyediakandasar (menjadi dasar) bagi inbred lines hanya pada satu generasi. Jika memungkinkan pada metode fynogenesis mitosis setelah mencapai kedewasaan dan memproduksi telur,dari telur ini dapat di beri perlakuan untuk memproduksi gunogenesis mitosis, lalu keturunannya akan memiliki sifat genetik yang yang identik satu sama lain (Beaumont and Hoare, 2003).

Kelemahan dari teknik ini adalah walaupun sudah sering dilaksanakan, tetapi metode gynogenesis ini memiliki beberapa kelemahan yang mana hal ini juga tergantung pada spisies ikan yang digunakan (Rustidja, 2002) antara lain :

• Viabilitas (viability) rendah, tapi Stanley (1976) dalam Purdom (1983) mengatakan, bahwa gynogenesis grass carp (Ctenophraryngodon idella) mempunyai viabilitas yang tinggi.
• Survival rendah pada carp, cyprynidis lain dan loaches, plaice dan rainbow trout (Salmo gairnen) (Goovinskala 1968 dalam Purdom 1983).
• Terdapatnya individu dengan morfologi aberant dan rendahnya vitality (Komen, 1990 dalam Rustidja, 1995)
• Morfologi yang peclarities (intersex, body deformation) lebih jarang tejadi pada ikan Heterozygot Gynogenesis dibandingkan dengan Homozygot Gynogenesis (Komen, 1990 dalam Rustidja, 1995).

Karunasagar, et.al. (1999), juga menjelaskan bahwa individu hasil Gynogenesis mitosis memiliki tingkat kematian yang tinggi.

Perkara Bid'ah

Orang yang berbuat bid'ah adalah orang yang mngerjakan suatu amalan dalam agama Islam yang tidak pernah dicontohkan oleh Nabi shallallaahu' alaihi wa sallam. Bid'ah adalah mengadakan sesuatu yang baru dalam agama. Orang yang berbuat bid'ah hatinya gelap, perkataannya gelap, dan akalnya gelap, sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Ibnul Qayyim rahimahullaah.
Bid'ah sangat merusak agama dan lebih dicintai iblis daripada maksiat. Imam Sufyan ats-Tsauri rahimahullaah (wafat th. 161 H) berkata,

albid'atu ahabbu ilaibliisa minalma'siyatu, wal ma'siyatu yutaabu minha wal bid'atu la yutaabu minhaa

Artinya : "Perbuatan bid'ah lebih dicintai oleh ibls daripada kemaksiatan. Pelaku kemaksiatan masih mungkin ia untuk bertaubat dari kemaksiatannya sedangkan pelaku kebid'ahan sulit untuk bertaubat dari kebid'ahannya."

Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda,

wa iyyakum wa muhdatsatilumuuri fainna kulla muhdatsatiin bid'atuun, wa kulla bid'atin dollallatun

Artinya : "Dan jauhilah oleh kalian perkara-perkara yang baru (dalam agama), karena sesungguhnya setiap perkara yang baru itu adalah bid'ah. Dan setiap bid'ah itu adalah sesat."
Di dalam Islam tidak ada bid'ah hasanah. Sabda Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam di atas, "semua bid'ah adalah sesat, meskipun orang memandangnya baik.
Sebaik apapun perbuatan bid'ah tidak akan diterima oleh Allah SWT, sebagaimana sabda Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam,

man ahdatsa fii amrinaa haazaa ma laysa minhu fahuwa raddun

Artinya : "Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu yang baru dalam agama yang tidak ada contohnya dari kami maka ia tertolak."

Bid'ah merupakan salah satu dari dua perkara selain syirik yang sangat berbahaya bagi kehidupan dunia dan akhirat karena dapat merusak agama, merusak hati, merusak akal, merusak persaudaraan, merusak persatuan, dan merusak kehormatan.

sumber : Manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah dalam Tazkiyatun Nufus, karya Yazid bin Abdul Qadir Jawas

INDRA AZWAN sang "RIZWAN KHAN" dari Malang

Jika kalian pernah menonton sebuah film berjudul "MY NAME IS KHAN" yang dibintangi oleh Aktor Bollywood ternama Sharukh Khan tentu saja tidak asing lagi dengan kisah perjuangan seorang Ayah satu anak yang bernama Rizwan Khan berkeinginan bertemu dengan Bapak Kepala Negara hanya untuk menuntut keadilan atas kematian putranya yang bernama Sameer Khan.

Penggalan kisah di atas mempunyai kesamaan dengan kisah Seorang Pria di Malang berumur 51 tahun yang melakukan perjalanan kaki dari Malang ke Jakarta hanya untuk menuntut kadilan atas kematian putranya yang bernama Rifki Andika 17 tahun yang lalu. Yang Indra harapkan setelah bertemu dengan Bapak Susilo Bambang Yudhoyono adalah bisa berbicara sendiri tentang kondisi sebenarnya seputar penegakan hukum di daerah, yang menurutnya banyak disalahgunakan oknum tidak bertanggung jawab. Studi kasusnya adalah proses hukum atas pelaku penabrakan anaknya di Jl S. Parman, Kota Malang, pada 8 Februari 1993 lalu.

Menurut Indra, si penabrak adalah oknum polisi bernama Joko Sumantri. Penabrak itu belum dikenai sanksi setimpal atas kelalaiannya ketika mengemudikan mobil di jalan raya. Andaikan ada sanksi hukum, Indra merasa ada rekayasa agar sanksi yang diberikan ringan. Bukan hanya itu, niat untuk minta maaf hingga 17 tahun juga belum pernah dilakukan.

Rifki yang saat itu berusia 12 tahun tewas seketika setelah ditabrak mobil yang dikemudikan Joko Sumantri dari arah utara. Sementara Rifki sedang menyeberang dari timur ke barat, hendak pulang usai belajar kelompok. Indra sendiri baru mengetahui anaknya yang duduk di bangku kelas VI SD Taman Siswa itu meninggal dunia setelah jenazahnya dibawa ke Rumah Sakit Saiful Anwar (RSSA) Malang.

Selain melakukan aksi berjalan kaki dari Malang ke Jakarta tanpa mengenakan alas kaki, sebelumnya Indra pun pernah melakukan aksi mogok makan selama 5 hari di depan Istana Presiden. Namun, ketika demo berjalan dua hari, Indra didatangi Paspampres. Dia diminta masuk untuk menjelaskan aksi demo yang dia lakukan. Setelah memberikan keterangan panjang lebar, Indra diambil fotonya dari tiga posisi. Tampak depan serta samping kanan dan kiri. Staf Istana Presiden mengatakan akan menyampaikan maksud Indra kepada SBY. Karena SBY masih berjunjung ke luar Negeri, Indra diminta untuk bersabar hingga akhirnya kesabaran Indra pun habis dan melakukan aksi demo yang kedua kalinya, yaitu dengan melakukan perjalanan kaki dari Malang ke Jakarta tanpa alas kaki.

Usai melakukan aksinya, Indra kembali ke Malang dengan menumpang KA Matarmaja dengan perasaan bangga dengan apa yang dia lakukan.

sumber : http://megapolitan.kompas.com 
 

SPIRIT

Takkan pernah lelah ku berlari
lewati semua rintangan yang menghalangi langkahku, dan membatasi mimpi-mimpiku

Ku takkan menyerah
meski lelah jiwa tuk hadapi
Sampai mati ku takkan berhenti

Setiap detik yang tlah berlalu
Takkan pernah menunggu kita tuk bisa pahami hidup, dan sesali semua yang tlah lalu.  
Hadapi saja jangan kau ragu tuk jalani hidup ini 

 
Just spread all of your wings and always chase your dreams,
Leave all the pain and make our life begin
And when it seems to be hard to live in our ways
But we must go on and always struggling
To make all of our dreams come true

sumber : http://www.hotlyrics.net/lyrics/J/J_Rocks/Spirit.html